兩個男人的浪漫（Bromance），莫過於在zoom的時代，能有飛越半個地球的書信往來。25封書信橫跨2019年末至2020年初，而此時正直社會運動和疫情高峰的交界，話題一浪接一浪。事隔一年出版，回望那些人心惶惶的日子，反思作者出自肺腑的發問，現在看來，實在耐人尋味。
打仗
兩位作家都是老師，無可避免要與學生面對動盪的香港。當中Edgar的描述頗為深刻：頒布蒙面法的那天，初中生半知半解的看著電視、高中生在走廊上相擁痛哭，默默地跟對方說聲小心、保重。稍微富庶還能住上酒店，低下階層的只能研究一下逃生路線，如何隨時躲避催淚彈和水砲車的攻擊。面對自己的學生上街、舊生被捕，作者只留下一個簡單的訊息：『年輕人，不用怕』。這六個字，其實就是很多人渴望身邊的至親能對自己說的。很喜歡Edgar的一段話：『要好好見證歷史，無論多苦、多難，要深刻體會當下的經歷，因為這是可一不可再的機會』。
回望風雨後平靜的香港，我們贏了嗎？輸了嗎？都沒有。欄杆修好了、油漆擦去了，我們仍堅守信念。民主本來就是場持久戰。上街示威告一段落，公民抗命卻從不止息；我們只是換了個方式，以文宣、黃色經濟圈、拒絕安心出行等表達訴求。若干年後，歷史書會如何記錄這段日子呢？我們又該如何向我們的孩子們交代？
『因為無論願意與否，你必然會是後來者的榜樣』。共勉之。
搶口罩
瘋狂撲口罩的日子，是這麼近、那麼遠。書中提及美國和香港對待口罩的文化差異，相信身在加拿大的讀者都能深同感受。唯一相同的，就是大家搶購物資的態度，那『慌死蝕底』的小心思。超市貨架一掃而空、藥房一罩難求，大家都像經歷世界末日一樣猖狂。在我看來，情形跟SOGO感謝祭也沒太大分別，大家只是生活悶得慌、換了個藉口滿足私慾而已。
Gabriel當時身在美國，感嘆香港主要官員控制疫情的手段，許下了『不需要後天下之樂而樂，也能先天下之憂而憂』的期盼。經歷了三波疫情，最為人嘉許的竟是非政府出身的竹君醫生。她的專業態度並非出自她的醫療知識，而是那三歲小孩都懂的道理：做錯了就認、承諾了就做、不知道就說不知道。沒有官腔，也沒有架子，這就是她的過人之處。事實證明，只要坦誠相對，『做醜人』也能做得很好。
香港人最厲害的地方就是自救。口罩供不應求，從另一個角度看，就是有新的市場。口罩製造商爭先上市，從追求質素，到追求花款，現在隨便到尖沙咀逛一圈，口罩銷售店比鐘錶鋪還多。正所謂『有危就有機』，一年前的我們又怎會想到口罩竟然也有滯銷的一天？又有誰能想到，公仔口罩也能充當聖誕和新年禮物？
所以說，香港人，總能靠自己。
網上學習
最後淺談一下這劃時代的變遷。被迫在家工作、在家學習，科技便成了不可或缺的東西；沒有網絡就等同生活在荒島。從起初種種的不適應，到現在成了新常態，當疫情有天退卻時，我們真的能回去嗎？就像signal和Whatsapp取代ICQ和MSN, 世界變，人就跟著變。聽收音機和看報紙的，都是老人家了。
作者樂觀的認為實體書店不會被取代，因為實體書有實體書的價值。縱然我也是堅持列印reading的人，面對這一年間三聯和辰衝書店的倒閉，我不禁動搖。即使世界仍有人熱愛實體書，它們又是否會像書法和古董等淪為小眾玩意？猶記得DSE的中文聆聽要用收音機，我也曾暗笑其不合時宜。現在回想，最古老的辦法就是最安全的辦法。尤其是近來大家對『安心出行』的反應，重燃了我對實體書生存下去的信心。當大家回歸原始，選擇以紙筆填寫個人資料，這就是人類智慧不會被科技取代的憑據。在私隱面前，吃飯算什麼？
方便固然好，但人權更重要。有些價值觀，是不會隨時代而改變的。
文：華
圖：Long
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