筆者與各位一樣，這幾天除了在忙溫習外，也在把進擊的巨人一口氣看完。為了更加衝擊各位讀者的三維及發掘隱藏的彩蛋，筆者將引用個別劇情作哲學概念的分析。在此篇文章，筆者將運用哲學家尼采的道德觀，從進撃的巨人中對牆教的描述表達對反抗的思考。
進入尼采的思想前，必先要理解牆教的設定和基督教極為相似。眾人皆知，基督教於古羅馬時期大行其道，而古羅馬王權為了防止基督徒對上主的信仰削弱自身的管治權，更對基督徒大肆殺戮。然而，面對如此的暴行，基督教教義卻不主張武裝自衞，而是渴望守住信仰而犧牲，從而榮登天國；視點轉至進巨的牆教，面對巨人的踐踏，牆教卻反對對牆的加固工程，而是透過神化牆來請求牆保護人民，甚至向牆壁尋求拯救。
尼采認為，基督教之所以奉這種教義為聖典，是源於勢力上的弱小。基督徒擁有反抗奉古羅馬王權為神的決心，但武力上卻比古羅馬弱。於是為了彰顯自己的強，就只能不斷強調信仰，並以犧牲強調施暴者的惡。同樣地在進巨之中，面對巨人武力絕對上的優勢，人民早就對用武力反抗失去信心。尤其在羅塞之牆被萊納攻破後，人們被逼直視毫無抵抗之力的現實。不過，人類總要尋找反抗的意義，便只能訴諸於謨拜牆教來得到慰藉。
由是觀之，所謂宗教，所謂牆教以祈求牆神保護人民為中心的教義，都只是源於社會上強者和弱者的鬥爭。艾歷迪亞人在武力上不敵巨人，但又對巨人有反抗的意志，便只能奉信仰為教條 —— 向「牆神」訴說巨人的邪惡，而被逼害的自己是善良的，從而望天打卦渴望「牆神」的到來，得到心靈上的富足。
不幸的是，尼采狠批這種「精神勝利法」會令弱者更弱，不但不能改變本質上武力的不對等，亦無助令弱者思想上裝備自己。事實上動畫劇情上的推進亦證明，牆神並沒有如信徒所願降臨，而是被萊納及貝爾托特攻破一座又一座城牆。
當然，牆教的領導人後來被揭發知道城牆是由巨人組成的秘密，而隱瞞是因為當時的社會環境。但對於懵然不知的普羅大眾而言，牆教是他們對於殘酷現實的心靈雞湯。可惜的是，牆教不是帶領他們脫離巨人威脅的答案。在面臨舊信仰失序的價值真空下，人類需要的是一次價值翻轉，而這就是艾倫的出現。
撰文：Thomas
圖像：Daniels 大家姐
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